赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fán俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口g)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信(x俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ìn)你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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