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  公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

  两种说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián),通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年。

  当用来(lái)计(jì)算日子时(shí),世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后,其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定为99年,而以后的世纪则(zé)为100年,如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后,皆以(yǐ)外朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(wài)戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn),六十(shí)余年为天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借(jiè),最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡是(shì)来投(tóu)奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概(gài)收用,让他们做官。

  为了(le)收(shōu)买人心,他把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮,都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó),朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执(zhí)掌军政大权,立汉平帝,并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后(hòu),渐渐在(zài)朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十(shí)二(èr)月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王莽摄(shè)政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì),为(wèi)代汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

  公(gōng)元(yuán)8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书(shū)》,伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命,令王莽(mǎng)称帝(dì)。

  于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的(de)学术(shù)会议(yì)。

  自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā),独尊儒术(shù)”以来(lái),儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同,对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu),各家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(公(gōng)元56),宣(xuān)布图谶于天下,把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位,使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观,讨论五(wǔ)经异同,这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chā朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ng)轮年时(shí)间,包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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