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　　害(hài)群之马原指损害(hài)马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社(shè)会或(huò)团体(tǐ)的(de)人。

　　害群(qún)之马寓(yù)言故(gù)事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或(huò)个人，要及早发现、及早处(chù)理(lǐ)。

害群之(zhī)马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝(dì)要(yào)到具茨(cí)山(shān)去参见(jiàn)贤人大隗。

　　方明、昌寓在(zài)座一(yī)左一右护卫(wèi)，张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边(biān)开路，昆(kūn)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到(dào)襄(xiāng)诚田(tián)野(yě)时，迷失(shī)了方向，七位圣贤都走(zǒu)失(shī)，找不到一个人指路。

　　正好，他们(men)遇(yù)到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大(dà)隗住在(zài)哪(nǎ)里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别！他不(bù)光知道具茨(cí)山，还知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你(nǐ)是否(fǒu)知道(dào)怎(zěn)么管理全国呢(ne)？”孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀(yāo)游相(xiāng)同，只管(guǎn)前行(xíng)，不要(yào)无事生非(fēi)，把政事搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年(nián)在尘世间游(yóu)历，常患头昏(hūn)眼(yǎn)光的缺点。

　　有一位(wèi)长者(zhě)教道(dào)我(wǒ)说(shuō)：“你要乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在(zài)襄城(chéng)的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷(mí)糊了，终(zhōng)究(jiū)该怎(zěn)样管(guǎn)理全国呢(ne)？”孩(hái)子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持(chí)续诘问(wèn)。

　　那孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，和我放(fàng)马又(yòu)有(yǒu)何不同呢？只要把损害马(mǎ)群的马驱(qū)赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行(xíng)了(le)大礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造(zào)句(jù)

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒(tú)总是常常打架(jià)捣(dǎo)乱，真是社会的害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改掉嗜(shì)赌陋俗，自(zì)以(yǐ)为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马(mǎ)吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一大(dà)堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群(qún)之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非(fēi)，社区的居民都把(bǎ)他当作害(hài)群(qún)之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马(mǎ)就(jiù)应该抓起来！

害群之马从中(zhōng)得到的启示？

　　害(hài)罩答群(qún)之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

　　【成(chéng)语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大(dà)隗(kuí)的神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨(cí)山往哪走粗禅(chán)吗？牧童答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟(gēn)牧马相同，只要去其害马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天(tiān)师(shī)。

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