题(tí)西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的(de)。

　　关于(yú)题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以及(jí)题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗(shī)含(hán)义等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横看就(jiù)是(shì)从(cóng)东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过(guò)去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实(shí)面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的(de)局(jú)限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面(miàn)认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的(de)语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的(de)多姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的(de)方面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入(rù)它(tā)的(de)内部细察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同。

　　 12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈(chén12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程g)现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程