怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记录之。

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　　成语例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words a夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁nd lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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