社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来了护(hù)家(jiā)的土地(d泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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