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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士(元首制的实质是什么，元首制的内容shì)、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医(元首制的实质是什么，元首制的内容yī)学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的元首制的实质是什么，元首制的内容(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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