赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类似的电睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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