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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代(dài)。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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