周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)亲爱的让你㖭我下黑叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人亲爱的让你㖭我下黑才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思亲爱的让你㖭我下黑就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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