登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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