相信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多(duō)得的地(dì)方。同(tóng)时也(yě)是(shì)很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源(yuán)记(jì)的人有一种流连忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分析(xī)了桃花源这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本唯美(měi)的(de)画面感一下(xià)子(zi)变(biàn)成了(le)恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久了的人(rén)。多么(me)渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花(huā)源却赋予(yǔ)了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有什么样(yàng)新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有(yǒu)人(rén)理(lǐ)解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相符(fú)合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列。文中说到的(de)问(wèn)今是何(hé)世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时(shí)候做的(de)记号后来都不见了(le)。太守派人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人(rén)困在了死人中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗国。南(nán)阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也(yě)从此再(zài)无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是(shì)也有很(hěn)多网友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花(huā)源记(jì)的理解一样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世人向往的恬(tián)静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没(méi)有(yǒu)战争与世(shì)无争，环(huán)境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解(jiě)为这(zhè)只(zhǐ)是作者(zhě)对(duì)美好(hǎo)生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是(shì)相差(chà)甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还真的会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息的。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗