祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(hu见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ò)患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语”的结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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