草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家么国家风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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