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mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不拘(jū)于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时句(jù)式还(hái)原

  被mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写动(dòng)句(jù)。

  于,介词(cí),表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的(de)束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其(qí)能行古道

  被动句。

  于(yú),介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良风气(qì)。

师(shī)说节选

  原文(wén):李氏子蟠,年(nián)十(shí)七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道,作《师说(shuō)》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢(huān)古文,六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习了,不(bù)受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习。

  我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行(xíng)古人(从师(shī))的(de)途径(jìng),写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

不(bù)拘于时(shí)出处(chù)

  意思(sī)是(shì)不受制于(yú)从师的时(shí)俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我(wǒ)学(xué)习

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式

  不(bù)拘于时句式(shì)是(shì)被动句。

  这(zhè)句话出自于师说,原文如下(xià):

  古(gǔ)之学者必有师。

  师者(zhě),所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生而知之者(zhě),孰能(néng)无惑?惑(huò)而(ér)不从师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎(hū)?是故无贵(guì)无贱,无(wú)长无(wú)少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学于师(shī)。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为愚(yú),其(qí)皆mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写出(chū)于此(cǐ)乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而(ér)教之;于其身也mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授之书而习(xí)其句(jù)读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解(jiě)其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其(qí)明(míng)也。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之(zhī)人(rén),不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群(qún)聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛则(zé)近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣。

  巫医乐师(shī)百工之人,君子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃反(fǎn)不(bù)能(néng)及,其可怪也欤(yú)!

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