敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边(biān)缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一个(gè)完(wá事竟成的前面一句是什么二年级，成功事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句金句名言短句n)完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多(duō)少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句