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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别dà)的(de)作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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