君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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