杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城(ch小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污éng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wán小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污g)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言。

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