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  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不(bù)断受到(dào)外族的侵(qīn)扰(rǎo),而(ér)王室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提(tí)供便利,但也(yě)为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社含盐率怎么求公式,含盐率怎么求百分比会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的(de)传(chuán)统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看(kàn)到(dào),在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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