十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受持斋(zhāi)戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌(jì)，六(liù)斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十(shí)斋日(rì)念还是天天念好(hǎo)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历

十(shí)斋日概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持(chí)国(guó)天(tiān)王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师琉(liú)璃(lí)光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日(rì)此日(rì)四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍(shě)那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言(yán)净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日(rì)此日四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过(guò)了由(yóu)拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收的过(guò)程(chéng);在统治者(zhě)推行十斋日(rì),以及(jí)民众修习(xí)实践的压力下,十斋(zhāi)日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐(táng)时(shí)期已(yǐ)被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了(le)道教十斋日(rì),在(zài)民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般(bān)来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起(qǐ)）到日(rì)至(zhì)天(tiān)中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的(de)时间，所以按照一(yī)般佛门道场(chǎng)正常作息，这段时(shí)间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持午(wǔ)者持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面(miàn)说的早斋也免了，所(suǒ)以过(guò)午(wǔ)不食一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避(bì)免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中(zhōng)讲的(de)十斋(zhāi)日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也(yě)是(shì)出自地藏(cáng)经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这(zhè)是这个(gè)法门以(yǐ)及(jí)地藏菩(pú)萨(sà)利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年多，外国人(rén)吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体不(bù)健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的(de)根源是(shì)妄想，妄念少，病(bìng)则容易好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身体的(de)健康(kāng)很容易得到。

　　只要(yào)一个月中有几天修清净心(xīn)，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋(zhāi)日真正的用意所(suǒ)在。

十(shí)斋(zhāi)日指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四(sì)日(rì)、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二(èr)十四(sì)日、二十八日、二十(shí)九日、三十(shí)日。

　　六斋指每(měi)个月的初八日、十四日、十(shí)五日、二(èr)十(shí)三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月于(yú)此(cǐ)六(liù)日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸(zhū)天欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)态(tài)度经过了(le)由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治者推行十(shí)斋日，以及民众(zhòng)修习实践的压力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日，在民众信(xìn)仰(yǎng)生活(huó)中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的，后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生的结(jié)果，而它(tā)的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-每(měi)月十斋日

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