七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的向牛羊是哪首诗上的(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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