赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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