非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)以及非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实是什(shén)么意(yì)思(sī)网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实(shí)是什么果(guǒ)实(shí)，练实图片等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说