双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了20斤是几kg 20斤是多少磅(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如20斤是几kg 20斤是多少磅据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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