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内因和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理是什么意思，内因(yīn)和(hé)外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关系原理及方(fāng)法论

　　1、内(nèi)因即事(shì)物(wù)的内部矛盾是(shì)事物发展的(de)根本原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系是事物发展的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事物(wù)变化的根据(jù)，外(wài)因是事(shì)物变(biàn)化的(de)条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独立(lì)自主、自力更生和对外(wài)开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯物(wù)辩证法(fǎ)中(zhōng)认为事物的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉和动力(lì)，是事物发展的(de)根(gēn)本原因。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因）是事物发展、变化的第二(èr)位(wèi)的原因(yīn)。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通(tōng)过内因而(ér)起(qǐ)作用。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他事物之间的(de)相互影响和(hé)相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第一(yī)，内因是(shì)事物(wù)发(fā)展变(biàn)化的根据(jù)，它(tā)规定了事物(wù)发(fā)展的(de)基本趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng)；<有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语/p>

　　第二(èr)，外因是事物发(fā)展变化(huà)的不可缺(quē)少的条件(jiàn)，有时外因甚至(zhì)对事物的(de)发展(zhǎn)起(qǐ)着重(zhòng)大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因的(de)作用无论多大，也必(bì)须(xū)通过(guò)内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们(men)在观(guān)察(chá)事物、分(fēn)析问题时，既要(yào)看(kàn)到内(nèi)因，又(yòu)要看到外因，坚(jiān)持内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分(fēn)为二”的(de)分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂内外因(yīn)辩证关(guān)系，忽(hū)视内因(yīn)在事物(wù有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语)变化(huà)中的根本(běn)作用而一味强有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语调外(wài)因的重要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因的决(jué)定作用而忽视外部条件在事物(wù)变化(huà)中的(de)重要(yào)作用。

内(nèi)因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部(bù)矛(máo)盾，外因(yīn)是事物(wù)外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的根据，外因是事物(wù)发(fā)展的条件，外因(yīn)要通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为(wèi)主体、国内(nèi)国际双(shuāng)循环的新发展格局，既要(yào)坚(jiān)持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因。

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