双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的徐海为是谁？(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(徐海为是谁？tiān)至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

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