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　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示(shì)是对有损(sǔn)国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的团体或个人(rén)，要及(jí)早发(fā)现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故(gù)事

　　有(yǒu)一次，黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参见贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在(zài)座一左一右护卫，张若(ruò)、他朋在(zài)前(qián)边开路，昆阍(hūn)、诙(huī)谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩(hái)子，便问他(tā)：“你知道(dào)具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在(zài)哪里吗？”那(nà)孩(hái)子说：“知道(dào)”黄(huáng)帝说(shuō)：“这(zhè)孩子(zi)真特(tè)别！他不光知道具茨山，还(hái)知(zhī)道大(dà)隗住在(zài)哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么(me)管理全(quán)国呢？”孩子(zi)说：“管(guǎn)理全国，就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀游相同，只管前行(xíng)，不要无事(shì)生非，把政事搞得太杂(zá)乱。

　　我前几年(nián)在尘世间游历，常患头昏眼光的(de)缺(quē)点。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的(de)田野上(shàng)邀(yāo)游，遗忘尘世间的(de)全部。

　　现在我的(de)缺(quē)点现已(yǐ)好了，我(wǒ)又要开端(duān)在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全(quán)国(guó)也应当像这样，我想(xiǎng)用不(bù)着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩子推托不(bù)说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管(guǎn)理全国，和(hé)我放马又(yòu)有何(hé)不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师(shī)，一(yī)再感谢，刚(gāng)才脱(tuō)离。

害群之马造句

　　1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体,不允许某些害群之马在咱(zán)们的(de)全(quán)体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱，真(zhēn)是(shì)社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以为(wèi)是，真乐(lè)意被视作害群之马吗？

　　4.说(shuō)到朋(péng)友，在那么一大堆(duī)人里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除(chú)那些害群之马。

　　6.对(duì)损害社会的害(hài)群之马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们(men)都(dōu)无法(fǎ)忍受这个(gè)恶(è)贯满(mǎn)盈的害群之马持水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些续(xù)留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除，团体才(cái)干前进。

　　9.他(tā)常常乱(luàn)丢垃圾(jī)惹(rě)事生非，社区的居(jū)民(mín)都(dōu)把他(tā)当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像(xiàng)他这样的(de)害群(qún)之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来！

害群之马(mǎ)从中得到(dào)的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的(de)劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　【成语故(gù)事】水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些：

　　　　传说黄帝要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的(de)神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么(me)管理全国。

　　牧童答(dá)到(dào)：管理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同(tóng)，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一(yī)听，急(jí)忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童(tóng)为天(tiān)师。

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