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　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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