徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则是“徐而察之(zhī)，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙的。

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徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而察(chá)之(zhī)，则山下皆石(shí)罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不什么是等量关系式，什么是等量关系四年级信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁(bì)下什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(xià)。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动欲还(hái)，而大声发于(yú)水上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉(wèi)，我送他(tā)到湖(hú)口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发(fā)出(chū)声响(xiǎng)，我当然觉得(dé)很(hěn)好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上(shàng)月光(guāng)明(míng)亮，特地(dì)和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽(sòu)并且(qiě)大(dà)笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然(rán)巨(jù)大的(de)声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究，强(qiáng)调(diào)要正确判断一件事物，必须(xū)要深入实(shí)际(jì)，认真(zhēn)调查。

　　在艺术(shù)上，此文具(jù)有结(jié)构独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它的所(suǒ)在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)重(zhòng)浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石(shí)钟山命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去(qù),大儿(ér)子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边(biān)咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便(biàn)形(xíng)成这种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块(kuài)大石(shí)头正对着(zhe)水的(de)中心,上面可(kě)坐百(bǎi)灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且(qiě)有(yǒu)许(xǔ)多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(lái)(石钟山(shān)得名由来(lái))的(d什么是等量关系式，什么是等量关系四年级e)缘(yuán)故.而浅陋的(de)人(rén)用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的(de)真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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