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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

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  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别称马超龙(lóng)雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月(yuè)出(chū)土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米(mǐ),身(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形(xíng)象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美,别(bié)具风姿(zī)。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯(qū)干(gàn)壮实(shí)而四(sì)肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历(lì)史文(wén)物(wù)出国展,在英国和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由(yóu)国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在(zài)河南博物院举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种场合被(bèi)神化和(hé)奉颂。

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  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为(wèi)财(cái)富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代的(de)“车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别(bié)具一格,与(yǔ)其(qí)他(tā)车马相互衬托,体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆(jiāng)域,通西域,设河(hé)西四郡(jùn),马发(fā)挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  根(gēn)据(jù)河西汉简的(de)记载:马被广泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)什么(me)时期的(de)雕塑(sù)

  马踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉(hàn)时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng),显示了(le)一种勇往直握(wò)瞎(xiā)搭前的段拿豪情(qíng)壮志,是(shì)中(zhōng)华民族(zú)伟大气(qì)质(zhì)的象征(zhēng)神腔。一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好>

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代(dài)社(shè)会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社(shè)会的(de)重要交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜力。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的(de)象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和(hé)画像(xiàng)石(shí)、画像砖(zhuān)上(shàng)是(shì)常见题材。

  马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)车(chē)马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡,马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  马被(bèi)广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

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