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功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思琪琪格蒙语什么意思

　　琪琪格蒙(méng)语什(shén)么(me)意思？是花朵的。关(guān)于琪琪格(gé)蒙语(yǔ)什么意思(sī)以(yǐ)及蒙族琪琪格什么意思，琪琪格蒙(méng)语(yǔ)怎么(me)写(xiě)，琪琪蒙(méng)古语的(de)意(yì)思，乌兰琪琪格汉语什么意思，蒙语(yǔ)安琪儿是(shì)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

琪琪格蒙语什(shén)么意思(sī)

　　是花朵(duǒ)的。

　　“琪琪(qí)格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵(duǒ)的含(hán)义，表示智慧(huì)就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

　　而(ér)乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格(gé)是由两个(gè)词语组成的(de)一个新的名字，乌云指的是(shì)智慧，而(ér)琪琪(qí)格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪(jì)，主(zhǔ)要分为中(zhōng)部(bù)方言、西部(bù)方言、北部(bù)方言(yán)以(yǐ)及(jí)东部方言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古族(zú)主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语（内蒙古方言），包(bāo)括：内(nèi)蒙古自(zì)治区中部蒙古(gǔ)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀(kā)喇沁(qìn)土默特等土语。

　　巴尔(ěr)虎-布(bù)里亚特方(fāng)言，包(bāo)括呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等土(tǔ)语(yǔ)。

　　卫拉特方(fāng)言，包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

　　蒙古起(qǐ)初并无文(wén)字，1204年成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统阿后，得知(zhī)他深通本国文(wén)字，便让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教(jiào)太(tài)子(zi)、诸王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字，并用畏兀(wù)儿字拼写蒙古语，自(zì)左(zuǒ)向右竖写。

　　后来，成吉思汗(hàn)正式(shì)下令用(yòng)这种文(wén)字发(fā)布(bù)命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古，而且(qiě)通行于四(sì)大(dà)汗(hàn)国(guó)。

　　畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的(de)出现，对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到了(le)重大作用。

　　成吉思(sī)汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙(méng)文写成的。

　　在成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国46年后的1252年写(xiě)毕的(de)记载成吉思(sī)汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀(wù)儿(ér)字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》，在采写和记录他(tā)们事(shì)迹的(de)时(shí)候，都是(shì)使用(yòng)从(cóng)呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿(ér)蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思八蒙古文字(zì)，也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉(hàn)语方言

　　历史功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思上，东北(běi)地(dì)区的汉语主要来自河北与山(shān)东闯关东的(de)移民(mín)，以及其他地区(qū)的移民(mín)；并且受到(dào)东北(běi)当(dāng)地的满语，蒙(méng)古(gǔ)语的影响(xiǎng)；形(xíng)成东(dōng)北(běi)话。

中西部方言

　　晋语由(yóu)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思山西商(shāng)人(晋商)走西(xī)口传(chuán)入，在中西部(bù)影(yǐng)响较大，城市地区有所减弱，流行普通话，包头(tóu)市(shì)昆都(dōu)仑(lún)区由(yóu)于(yú)有大(dà)量(liàng)辽宁移民，使用东北(běi)官话吉沈片。