然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这样，黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石>

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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