登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登德国有多大面积，德国相当于中国哪个省到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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