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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　根号20等于多少 化简 根号怎么算一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难(nán)根号20等于多少 化简 根号怎么算，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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