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  大禹治水为什么(me)三过家(jiā)门而不入脑筋急(jí)转弯(wān),大禹治水为什么(me)三过家门而不入是原因:水未(wèi)治平,没空回家的。

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大禹治(zhì)水为什(shén)么三过家门而不(bù)入脑筋(jīn)急(jí)转弯,大禹治水(shuǐ)为什么(me)三过(guò)家门而不入

  原因:水未治平(píng),没空回家。

  第一(yī)次经过(guò)家门(mén)时,听到他(tā)的妻子因分娩而(ér)在呻吟,还有(yǒu)婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

  助(zhù)手劝他进去看看,他怕耽误治水(shuǐ),没有进(jìn)去。

  第二(èr)次经(jīng)过家门(mén)时,他的儿子正在他(tā)妻(qī)子的(de)怀(huái)中向(xiàng)他招着手,这(zhè)正是工程紧(jǐn)张的时候,他只是挥手打了下招(zhāo)呼,就走过去了。

  第三次经(jīng)过家门时,儿子已长到10多(duō)岁了(le),跑过来(lái)使劲把他往家(jiā)里拉。

  大禹(yǔ)深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头,告(gào)诉他,水未(wèi)治平,没空回家(jiā),又(yòu)匆忙离开,没(méi)进(jìn)家门(mén)。

扩展(zhǎn)资料

  大禹治水(鲧禹治水)是中国古代(dài)的神(shén)话(huà)传说故事,著(zhù)名的上古大洪水传说。

  他是黄(huáng)帝(dì)的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧(gǔn)、禹父子(zi)二人受命于尧(yáo)、舜二(èr)帝,任崇伯(bó)和夏伯,负(fù)责治水。

  大禹率(lǜ)领民众(zhòng),与自(zì)然灾害中的洪水斗(dòu)争,最终(zhōng)获得了胜利。

  面对滔滔洪水,大(dà)禹(yǔ)从鲧治水的(de)失败中汲取教训(xùn),改(gǎi)变了"堵"的办法(fǎ),对洪(hóng)水进行疏导,体现出他具(jù)有带领人民战胜困难的聪明才智。

  大禹为了治理洪水,长年在外(wài)与(yǔ)民众(zhòng)一起奋(fèn)战(zhàn),置个人利益(yì)于不顾,"三(sān)过家门而不入"大(dà)禹治水13年,耗(hào)尽心血与体力(lì),终于(yú)完成了治水的大业。

  大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重要(yào)作(zuò)用。

  在治水过(guò)程中(zhōng),大(dà)禹依(yī)靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势(shì)利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理念,克(kè)服(fú)重重困(kùn)难,终于取得了治水的成功。

  由此(cǐ)形成以公而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新(xīn)等为内涵的(de)大禹治水精神。

  大禹(yǔ)治水精神(shén)是中华民族精神的源头(tóu)和象征。

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大禹治水,三(sān)次路过(guò)家门(mén)而不入是为什么?

  大禹治水三过家门而不(bù)入原因:水(shuǐ)未(wèi)治(zhì)平(píng),没空回家。

  三过家(jiā)门而(ér)不入(rù)亦称三过(guò)其门而不入,这是大(dà)禹治水中发生的故事(shì)。

  为(wèi)了(le)治水,大(dà)禹(yǔ)曾(céng)三过家(jiā)门而不敢入。

  大禹三过家门而不入,被梁搏传为美谈(tán),至今(jīn)仍为人们所传颂。

  第(dì)一次经过家门时,听到他(tā)羡伍的(de)妻子因分娩而在呻(shēn)吟(yín),还(hái)有婴儿的(de)哇哇哭声。

  助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去。

  第二(èr)次经过家门时,他(tā)的儿子正在他(tā)妻子的怀中向他(tā)招着手,这正是工程紧张的时候(hòu),他只是挥(huī)手打了下招(zhāo)呼(hū),就(jiù)走过去(qù)了。

  橡派祥(xiáng)

  第(dì)三次经过(guò)家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来(lái)使劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着(zhe)儿(ér)子的头(tóu),告(gào)诉他,水未治(zhì)平,没空回家,又(yòu)匆忙离(lí)开,没进家(jiā)门。

  扩展资料:

  大(dà)禹治水历史意义:

  禹是(shì)治(zhì)理洪(hóng)水的最高领导人,但他为(wèi)天下万民兴利除害,躬亲劳苦(kǔ),手执工具,与下民一起(qǐ)栉风沐雨,同洪水搏斗。

  大禹治水在中华(huá)文明(míng)发展(zhǎn)史上(shàng)起(qǐ)重要作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导(dǎo)、科(kē)学治语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么水、以人为(wèi)本(běn)的理念,克服重(zhòng)重困难,终于取得了治水的成功。

  由此(cǐ)形成(chéng)以公(gōng)而忘私(sī)、民族(zú)至上(shàng)、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为(wèi)内涵(hán)的大(dà)禹治水精神。

  大禹治水精神是中华民族精神的(de)源(yuán)头和(hé)象征。

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