不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jī人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么n)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步(b人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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