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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

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　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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