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君子不立危墙,不行陌(mò)路(lù),不(bù)入深水,君子(zi)不立危墙是什么意思?

  “君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意(yì)思(sī)是:君子(zi)要远离危(wēi)险的地方。

  出自《孟(mèng)子·尽心》:“莫非命(mìng)也(yě),顺受其(qí)正,是故知命者不立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的(de)是做(zuò)人的道理和(hé)方法。三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么p>

  这包括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉察潜在(zài)的危险,并(bìng)采取防范(fàn)措施;

  二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险境地,要(yào)及(jí)时离开(kāi)。

  孔子的(de)弟子子路要去卫国做大司马,可是卫(w三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么èi)国国君(jūn)无力,太子无德,国内权(quán)利交错。

  孔子(zi)不赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入,乱(luàn)邦不居(jū),天下有道(dào)则入,无道(dào)则隐(yǐn)。

  邦有道(dào),贫且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵(guì)焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子便说(shuō):“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不立于危墙之(zhī)下(xià),焉可等闲视(shì)之。

  ”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释(shì)?

  君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子(zi),讲(jiǎng)得是做人的道理和方法

  君子要远离危险的地方。

  这包括(kuò)两方(fāng)面:一(yī)是防(fáng)患于未然,预先觉察潜清(qīng)肢(zhī)在答旦(dàn)世(shì)的(de)危(wēi)险,并采取防(fáng)范(fàn)措施;二是一旦(dàn)发(fā)现(xiàn)自己处(chù)于危险(xiǎn)境迟悉(xī)地(dì),要及(jí)时离开(kāi)。

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