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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别,也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年(nián)间,又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经、三(sān)经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观念(niàn),政府决定从(cóng)民间(jiān)选拔人才,原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目的(de),就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国(guó),将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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