京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的(d浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市e)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎ浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市o)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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