杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形(xíng)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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