赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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