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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众(zhòng)有可(kě)以搬(bān)到(dào)北(běi)门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而求其利国福(fú)民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产jù)费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千年来(lái)民(mín)智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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