独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人　但秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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