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已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后

已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫(chóng),一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载(zài):有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个(gè)时候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多的见于民(mín)间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué),不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回(huí)犯人的已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后老家(jiā),要是专门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì),毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù),而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài),是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方,有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人,这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn),就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不(bù)允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大(dà)路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通(tōng)已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后工具来完(wán)成。

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