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中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)，公元1世纪是多少年(nián)到多少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是(shì)多(duō)少年对应中国的(de)朝代等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(ni中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方án)）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。