赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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