还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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