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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲(zhōu)是(shì)哪(nǎ)里是三国时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾。

  夷洲,一(yī)作夷州,古(gǔ)地名。

  语出三国吴国丹阳(yáng)太(tài)守(shǒu)沈莹《临海(hǎi)水土(tǔ)志》及陈(chén)寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》。

  史载孙(sūn)权曾(céng)派卫温(wēn)、诸葛直抵达夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认为(wèi)夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷,现存史料中的(de)相(xiāng)关记(jì)载主(zhǔ)要有:1、《三国志(zhì)》:在(zài)《三国志·吴书·孙权司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文传(chuán)》中,有以下这样的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长老传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣方(fāng)士徐福将童(tóng)男童女数千人入海(hǎi),求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时有至会稽货布,会稽东县人(rén)海(hǎi)行,亦有遭(zāo)风流移至亶洲者(zhě)。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但得数千人还(hái)。

  2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(三国(guó)时代(dài)吴国丹阳太(tài)守)在其(qí)所著(zhù)的《临海水土志》(约完成于268年(nián)至280年之间(jiān)),对于“夷州(zhōu)”,又提(tí)供了(le)以下的线索:夷州(zhōu)在临海郡(jùn)东南,去郡二(司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文èr)千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划土(tǔ)地,人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhāng)。

  土(tǔ)地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布(bù)刻(kè)画,其内(nèi)有文章,好以(yǐ)为饰也。

夷州今中国是什么地(dì)区

  夷州在现代的中国是台湾地区(qū)。

  台湾(wān)在古(gǔ)代塌并(bìng)芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三国东(dōng)吴人(rén)氏沈(shěn)莹所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在(zài)临(lín)海郡(即今(jīn)浙江宁(níng)海往南(nán)一带(dài))东南两(liǎng)千里,由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南(nán)海之东。

  夷(yí)州,又称“夷(yí)洲”在(zài)临(lín)海郡东(dōng)南,去(qù)郡(jùn)二千里。

  土地无(wú)霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越(yuè)王射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石(shí)也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地,人民各自别异(yì),人皆髡(kūn)头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床。

  交会(huì)之时(shí),各不相避。

  能作细(xì)布,亦(yì)作斑文。

  布刻画(huà),其(qí)内(nèi)有(yǒu)文章,好以为饰也(yě)。

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